卷之六 辩通传
齐孤逐女
孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。齐相妇死，逐女 造襄王之门，而见谒者曰 ：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父 母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞 。”左 右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰 ：“三逐于乡者，不忠也； 五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？” 王曰： “子不识也。夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此 人必有与人异者矣。遂见与之语三日。始一日，曰 ：“大王知 国之柱乎？” 王曰 ：“不知也。” 逐女曰 ：“柱，相国是 也。夫柱不正则栋不安，栋不安则榱橑堕，则屋几覆矣。王则 栋矣，庶民榱橑也，国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱。国家 安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也 。” 王曰 ：“诺。” 其二日，王曰 ：“吾国相奚若？” 对曰： “王之国相，比目之鱼也，外比内比，然后能成其事，就其 功。”王曰：“何谓也？” 逐女对曰 ：“ 明其左右，贤其妻 子，是外比内比也 。” 其三日，王曰 ：“吾相其可易乎？” 逐女对曰 ：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可 也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱 子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此 可用矣 。” 王曰 ：“吾用之柰何？” 逐女对曰 ：“昔者齐 桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士 死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所征，固不须顷 。” 王 曰：“善。” 遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四 方之士多归于齐，而国以治。诗云：“既见君子，并坐鼓瑟。” 此之谓也。
颂曰：齐逐孤女，造襄王门，女虽五逐，王犹见焉，谈国之政，亦甚有文，与语三日，遂配相君。
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