卷之一 母仪传
魏芒慈母
魏芒慈母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人,皆不爱慈母。遇之甚异,犹不爱。慈母乃命其 三子,不得与前妻子齐衣服饮食,起居进退甚相远,前妻之子 犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死,慈母忧戚悲哀,带围减 尺,朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰 :“人不爱母至甚也, 何为勤劳忧惧如此?” 慈母曰 :“如妾亲子,虽不爱妾,犹 救其祸而除其害,独于假子而不为,何以异于凡母!其父为其 孤也,而使妾为其继母。继母如母,为人母而不能爱其子,可 谓慈乎!亲其亲而偏其假,可谓义乎!不慈且无义,何以立于 世!彼虽不爱,妾安可以忘义乎!” 遂讼之。魏安厘王闻之, 高其义曰 :“慈母如此,可不救其子乎!” 乃赦其子,复其 家。自此五子亲附慈母,雍雍若一。慈母以礼义之渐,率导八 子,咸为魏大夫卿士,各成于礼义。君子谓慈母一心。诗云: “尸鸠在桑,其子七兮,淑人君子,其仪一兮,其仪一兮,心 如结兮 。” 言心之均一也。尸鸠以一心养七子 ,君子以一仪 养万物。一心可以事百君,百心不可以事一君。此之谓也。
颂曰:芒卯之妻,五子后母,慈惠仁义,扶养假子,虽不吾爱,拳拳若亲,继母若斯,亦诚可尊。
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