卷二十四
仰山伟禅师
禅师名行伟、生于氏、大名人也。幼寡笑语、颓然地坐终日。伏犀插额、眉目疏秀、人皆异之。年十九、游京师。闻宝相寺大乘师、方益有鉴裁、谒之。益曰：君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。正当袒肩荷担如来、乃称耳。伟欣然曰：此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。伟甘勤力、挽车运粟。破薪佐炊、无所不为者。十三年、乃剃落受具。辞益经行诸方。益令入洛。遂受贤首教於太三藏。成名继其席常千人、讲无定居。南游门弟子、有愿随者、伟不却。至淮上、所至禅林。盛藉藉闻宗师名、心怪之。馆淮山古寺。见昔同学法亮黪衲勃。高其衣裙、布缠两胫。惊曰：亮亦逃矣。呼俱行者、聚观太息。亮笑叙寒温而已。伟问曰：汝今称禅者。禅宗奥义语我来。亮曰：待我死後、为汝敷说。伟曰：狂耶。亮曰：我狂已息、汝今方炽。即趋去。伟请其属曰。亮闻见淹博、知法解义倍我。今甘尔、禅家、必有长处。乃独行诣黄蘖。谒南禅师。依止二年。每造室、南公必敛目。良久乃语。伟曰：和尚见行伟、必合眼何耶。曰：麻谷见良遂来、荷锄锄草。良遂有悟处。我见汝来、但闲闭目。汝虽无悟、然且有疑、尚亦可在。伟滋不晓。时泐潭月禅师。与南公同坐夏积翠。月以经论有声。伟尝侍座、听其谈论。因读小释迦传曰。韦尚书问仰山寂公。禅师寻常如何接人。寂曰：僧来必问来为何事。曰来亲觐。又问、还见老僧否、曰见。又问、老僧何似驴。僧未有酬者。韦曰：若言见、争奈驴。若言不见、今礼觐谁。以此故难答。寂曰：无人如尚书辩析者耳。月公称善、伟亦以为然。南公独曰。沩仰宗枝、不到今者、病在此耳。伟日夜究思、不悟其意。将治行而西、卜庵嵩少之下。为粥饭僧。夜与一僧同侍座。僧问、法华经言。得解一切众生语言陀罗尼。何等语是陀罗尼。南公顾香炉。僧即引手、候火有无。无火、又就添以炷香。仍依位而立。南公笑曰：是此陀罗尼。伟惊喜、进曰：如何解。南公令僧且去。僧揭帘趋出。南公曰：若不解、争能与么。伟方有省。伟律身甚严、燕坐忘夜旦。占一室谢绝交游。有过伟者、虚己座以延之。躬起炷香、叉手而立。南公闻之以为。大绝物、非和光同尘之义、面诫之。对曰：道业未辨、岁月如流。大根器、如云门赵州犹曰。我惟粥饭二时是杂用心。又曰：我岂有工夫闲处用。矧行伟根性、日劫相倍者。甯暇囿世情。事清谈、谀悦人、增我相乎。南公贤之。熙宁二年、南公殁于黄龙。江西使者、檄宜春。厚礼致、以居仰山。未期年、法席冠江淮。平昔同参、知名者皆集。道俗尊事之、谓之後身通智。性刚莅事有法度。俾某人职某事、莫敢违者。尝遣化十二辈。伟以其名付维那。使明日俱来、受曲折。及会茶辄失一人。伟问为谁、曰随州永泰。伟方经营中。首座曰：泰游山去。请以他僧备员、伟然之。俄有告者曰：泰实在。首座匿之、以欺众耳。伟色庄使搜得之。泰自陈、怯弱惧失所受事。首座实不知也。伟令击钟、集众白曰。首座巳分座授道。又老师所赏识。昧心罔众、他人犹不可为。乃甘自破坏乎。首座屏息受罚、俱永泰者出院。诸方伏其公。泰後嗣其法、住黄蘖山。首座住沩山、嗣黄龙。伟夏夜坐深林、袒以食蚊蚋。会肠毒作、十日不愈。以刀绝之尺许、血流不止。门人泣曰：师独奈何不少忍。曰：为其障我行道。蒲伏床上、无所利於物。得死不愈于生乎。元丰三年十一月二十六日、说偈而化。後三日□维、得五色舍利。骨石栓索勾连。塔于寺之东。阅世六十三、坐三十三夏。
赞曰：法句经言。若起精进心、是妄非精进。观伟施为、宜若起心者何哉。永嘉曰：昼夜精勤、恐缘差故。不惜身命、以知恩故。伟方畏缘差、负法道之恩。引云门赵州、以自较渠。恤是真是妄哉。非志列秋霜、何以若此耶。
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