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云笈七签第二部

作者:宋·张君房   发表时间:2024-06-02 15:45

目录

卷三十八说戒部一

太上洞玄灵宝消魔宝真安志智慧本愿大戒


  《上品经》云:太极仙公于天台山静斋念道,稽首礼拜,请问太极法师徐来勒曰:弟子有幸得侍对天尊,自闻微言,弥 纶万劫,洞观道源,过泰之欢,莫有谕也。顾玄少好神仙白日 飞腾之道,必想上圣,恒以仿佛,大经微远,妙赜难通,将禀 口诀,释我冥津,洞畅閟漠,有无都尽矣。近而未究人生宿世 因缘本行之由,今愿天尊觉所未悟。是时太上玄高真人啸咏步 虚洞章,欢然含豫辉金颜而言曰:子以累劫念道,致太极玉名, 寄慧人中、将独步玉京,超逸三界,巍巍乎太上仙公之任矣。 故慈心于天人,念度于后学也,常以外身济物,有德而弗名, 玄都所诠,谅不虚矣!而谓太极真人曰:卿受太上虚皇道君之 教,为其师保,亦必尽教以高上大洞之渊赜也,岂俟彼多陈乎 ?吾受任忝为都教之法师,至于执卷,由子矣。太极真人答曰 :此童真之人,名刊金简,才质清远,景秀太上玄微洞虚,故 当为仙公之任,弘道大度者也。吾忝受教化,愧不足为彼宗匠, 太上有命,何敢不倾韫哉!众妙之统,仰赖于法师矣。太极真 人又曰:夫道,无也。弥纶无穷。子欲寻之,近在我身,乃复 有也。因有以入无,积念以得妙,万物芸芸,譬于幻耳,皆当 归空。人身亦然。身死神逝,喻之如屋,屋坏则人不立,身败 则神不居,当制念以定志,静身以安神,宝气以存精,思虑兼 忘,冥想内视,则身神并一。身神并一,近为真身也。此实由 宿世本行,积念累感,功济一切,德阴万物,因缘轮转,罪福 相对,生死相灭,贵贱相使,贤愚相倾,贫富相欺,善恶相显, 其苦无量,皆人行愿所得也。非道、非天、非地、非人万物所 为矣,正由心耳。此对既锺,亦难脱也。弱丧之徒,信道者少, 宿命者多;不积善定念,修德理身,而欲忽德忘身,强求外物, 其可得哉!既已不克,莫不伤身矣。故有道之士,取诸我身, 无求乎人。道言:“修身,其德乃真。”斯之谓也。夫学道不 受大智慧道,行本愿上品大戒,无绿上仙也。子有宿命,是以 见此经,其文隐秘,立信效心,然后而传,不可妄示。不信, 必发异念。异念既生,彼此获罪。是故藏之于无,待有应为仙 王者乃告焉。是时云龙踊跃,诸天散华,飞香奏烟,山海静波, 触类窜默,鬼魅消亡,神魔降伏,五苦俱解,长离地狱,恶者 返善,信顺受福尔。乃命太极侍经仙人刘文静披云韫而授经也。 太极真人曰:宿世礼奉经师,口诵身行,布施厄困,愿乐三宝, 君亲忠孝,远慕山水,栖憩贤儒,虚心有道,烧香散华,护度 一切,修道补过,信顺宿命,静思忍情。其行也,上可升仙度 世,下可轮转富贵,生为人尊,容貌伟秀,才智清远,为人之 道,莫不具足。夫居世富贵,笑于贫贱,今报以贫贱。居世好 杀,今报以伤杀,居世轻易,笑于丑陋,今报以丑陋。居世聪 明,不教于人,今报以顽塞。居世常康,笑于困病,今报以滞 疾。居世不信道,笑于经教,今报以下愚,长与道隔。女人居 世,夺人婿者,今报以少寡。男子居世,诱人妇女,今报以鳏 独。居世发心为夫妻,而后世不得俱生人道。死为鬼魅,今报 以本念,成于邪病,自非大法,莫有解其宿缠,而消此邪病矣。 夫为父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、师保、朋友,皆先世所 念,愿为因缘,展转相生,莫不有对者哉。故曰倚伏难穷矣。 唯学仙道士当兼忘因缘,绝灭生死,同归乎玄,以入妙门。能 知是者,始可与言学道之本也。

  若见居家妻子,当愿一切,早出爱狱,摄意奉戒。若见饮酒,当愿一切,制于命门,以远祸乱。若见彩女,当愿一切, 守情忍色,志慕贤贞。若见淫人,当愿一切,除弃邪念,翘心 禁戒。若见妇人,当愿一切,忍割浮华,乐道自娱。若见贞人, 当愿一切,履信正化,日入法门。若见众人,当愿一切,推仁 无争,怀道安世。若见善人,当愿一切,时刻存念,仰丸真 道。或见恶人,当愿一切,弃凶即吉,不犯王法。若见贫人, 当愿一切,损身施惠,后受大福。若见富人,当愿一切,救济 万物,世世受禄。若见贵人,当愿一切,承其教旨,悉令典训。 若见贱人,当愿一切,勤修匪懈,各得所为。若见帝王,当愿 一切,奉仰王道,孝如父母。若见主相,当愿一切,受其教制, 四方归仁。若见兵甲,当愿一切,各念仁心,天下让贤。若见 王子,当愿一切,日歌太平,系国承家。若见贤人,当愿一切, 履行其德,道为世宗。若见法师,当愿一切,明解法度,得道 无为。若见栖山道士,当愿一切,悉见法门,速得升仙。若见 教化,当愿一切,亲受圣教,皆为渊博。若见圣人,当愿一切, 尊礼侍见,诸国并瞻。若见仙人,当愿一切,真道悉成,飞升 天堂。若见城郭,当愿一切,严整修饰,以道为基。若见大国, 当愿一切,归宗慕德,若水注海。若见小国,当愿一切,知止 虚冲,安其所居。若见市朝,当愿一切,群贤云萃,悉弘正道。 若见静观,当愿一切,功德巍巍,天人得道。若见斋戒、行香, 当愿一切,道德日新,庠序雅正。若见诵经,当愿一切,尽上 高座,咸闻圣音。若见经教,当愿一切,各各受读礼习,普行 教化。若见楼观,当愿一切,洞观十方,无所隐藏。若见高山, 当愿一切,智思无量,辅成家国。若见栖憩茂林,当愿一切, 安居自在,阴庇舍识。若见好学,当愿一切,得成师宗,养徒 敷教。或见净手,当愿一切,常执经书,无时暂辍。若见善口, 当愿一切,耽味洞经,日新不厌。若见动足,当愿一切,超步 三界,飞行上清。若见静止,当愿一切,灭景停真,安闲空寂。 若见饮食,当愿一切,弃累入净,存得道味。若见大藏,当愿 一切,除其灾害,施为福田。若见疾病,当愿一切,以道自安, 免此苦厄。若见死丧,当愿一切,学道常存,济度三徒。若见 畋猎,当愿一切,不为始终,入为无罪。若见夷狄,当愿一切, 得生中国,不生边地。若见少年,当愿一切,及时学问,遂成 学名。若见老病,当愿一切,以道摄生,不更衰老。若见三光, 当愿一切,普明灵曜,暗冥即消。若见云雨,当愿一切,惠泽 盈溢,无所不宜。若见素雪,当愿一切,常居洁白,逍遥自在。 若见灵风,当愿一切,韫怀披散,德流遐迩。若见净水,当愿 一切,洗垢清虚,平等其心。若见名香,当愿一切,受兹芳净, 众秽肃然。若见好华,当愿一切,乐散诸圣,相好具足。若见 车马,当愿一切,得道无为,乘风驾龙。若见弦歌,当愿一切, 玩经叹法,以道娱乐。若见福食,当愿一切,无不饱满,世享 天厨。德流后人,如水归海,宗庙裔长,常居贵盛。世与四辇, 俱生王家。若见散施,当愿一切,祸灭九阴,福起十方,德如 山海,莫不兴隆;七祖生天,子孙贤忠,富贵巍巍,所欲皆从。 学道飞仙,驾云乘龙。道士坐卧,常愿我等,四大合德,同体 道真,长存玄都,师友自然。济度十方,天下受恩,逍遥无为, 洞观妙门。

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